Кэролинн Каннингэм

Четырнадцатилетняя Сьюзи Сэлмон никогда не вернулась домой 6 декабря 1973 года. Внезапно оказавшись в загадочном "промежуточном состоянии" – не рае, но и не земле – девочка наблюдает, как её семья пытается справиться с трагедией. Из этого лимба между мирами Сьюзи видит, как её отец Джек становится одержим поиском убийцы, как мать борется со своим горем, и как младшая сестра и брат растут без неё. Атмосфера этого промежуточного мира меняется вместе с эмоциями Сьюзи – от солнечного света в моменты радости до холодного мрака, когда её переполняют страх и гнев.

Из своего необычного места Сьюзи наблюдает не только за семьёй, но и за своим убийцей, живущим по соседству. Постепенно она понимает, что не может двигаться дальше, пока не найдёт способ помочь близким пережить утрату и найти справедливость. История, рассказанная глазами жертвы, становится не просто детективом, а глубоким исследованием процесса скорби, исцеления и возможности отпустить то, что уже невозможно изменить.

В сердце Великой депрессии режиссер Карл Денэм, спасаясь от кредиторов, отправляется с небольшой съемочной группой на таинственный Остров Черепа. Вместе с ним плывут безработная актриса Энн Дэрроу и драматург Джек Дрисколл. По прибытии они сталкиваются с враждебными туземцами, поклоняющимися гигантской горилле по имени Конг. Когда местные жители похищают Энн и приносят её в жертву своему божеству, начинается отчаянная спасательная операция, во время которой команда сталкивается с доисторическими существами и другими опасностями первобытного острова.

Удивительным образом между красавицей и чудовищем возникает необычная связь. Денэм, увидев возможность заработать, решает захватить и перевезти гигантскую гориллу в Нью-Йорк, где он представляет его публике как "Восьмое чудо света". Однако Конг, разъяренный вспышками фотокамер и жаждущий найти Энн, разрывает свои цепи и устраивает хаос в городе. Финальное противостояние на вершине Эмпайр-стейт-билдинг становится одновременно захватывающим и трагичным, заставляя зрителя задуматься о том, кто же настоящее чудовище: гигантская горилла или человек, вырвавший её из естественной среды обитания ради наживы.